簡歷中教育培訓經(jīng)歷怎么寫

校園招聘收到的應屆畢業(yè)生簡歷，大多都沒有太多的工作經(jīng)驗，因此，求職者的教育經(jīng)歷也便成為了較為企業(yè)重點參考的部分。

如何寫好教育經(jīng)歷，才能使簡歷更加規(guī)范呢

下面喬布小編給大家分享應屆畢業(yè)生簡歷中教育經(jīng)歷寫作要點。

【第1句】：倒敘敘述學歷依次從小學，初中，高中，大學，研究生這種敘述方式，是順序敘述。

但是，一般建議使用倒敘敘述，對于應屆畢業(yè)生，一般省略大學以下的教育層次。

為了節(jié)省hr的簡歷審閱時間，應該把最重要的內(nèi)容，放到最前面，而教育經(jīng)歷中較高層次的學歷，也就是我們需要讓hr重點關注的。

【第2句】：課程羅列在教育經(jīng)歷部分，求職者可以選擇在學校及專業(yè)的下一行，羅列一些相關的課程，并且按照課程與求職意向的相關性進行排列。

對于一些特別重要的課程，可以進行簡要介紹。

不要簡單地將自己的專業(yè)課程羅列出來，最好只選擇主干課程，例如計算機中的算法與數(shù)據(jù)結構，數(shù)據(jù)庫基礎等等。

【第3句】：成績表述除了一些課程介紹，若是在校表現(xiàn)不錯，成績優(yōu)秀的求職者還可以將自己的成績表述出來。

成績的表達也要注意技巧，可以說明名次，例如全班第一，如果名次不佳，可以用百分比，例如班級前5%，如果百分比也不好但數(shù)好看，可以就寫分數(shù)。

【第4句】：其他課程除了本專業(yè)的學習，不少求職者還有進行第二專業(yè)或是其他的一些培訓類課程學習。

若是與求職意向相關，那么不妨可以在教育經(jīng)歷中體現(xiàn)出來，增加自己的競爭力。

其他簡歷教育經(jīng)歷寫作技巧（1）通常情況下，受教育經(jīng)歷總是出現(xiàn)在簡歷靠前的位

蘇州園林中的拙政園歷代主人

調查原因： 地球是茫茫宇宙中一顆美麗的藍色水球，三分之二的面積都被水覆蓋著，但人們能利用的淡水卻不足1%，而這些淡水又大都聚集在南北兩極，所以說，人們所依靠的淡水真是少之又少，而且隨著人口的增加與水的污染，越來越多的城市和國家已經(jīng)嚴重缺水，很多人在承受缺水的燃燒的痛苦。

所以我對節(jié)約用水這一話題，展開了調查。

調查結果： 以前我曾在路上作了個對節(jié)水的隨機調查。

10個人，有一半人對節(jié)約用水認為沒有必要。

我在飯店、浴場等公共場所發(fā)現(xiàn)了一些浪費水的可惡的現(xiàn)象，在浴場內(nèi)，沒人時水龍頭照樣“飛流直下三千尺”，飯店廚房的洗碗池中可謂“水漫金山”，再把目光投向公共洗手間，也許在不經(jīng)意間，你會發(fā)現(xiàn)水龍頭“滴滴答答”地流淌著，可人已不知去向。

據(jù)估計，這樣每小時的水流失量可達17公斤，每個月

【第12句】：24噸的水就被浪費了。

不過讓人欣慰的是，最近的調查數(shù)據(jù)說明，現(xiàn)在已有

【第87句】：8%的居民已經(jīng)有了節(jié)約用水的意識了，有人用淘米水澆花，在刷牙洗臉間的間隙關上水龍頭，用洗澡水沖馬桶…… 調查反思： 我們每個人以后要做到以下幾點：

【第1句】：養(yǎng)成節(jié)約用水的好習慣；

【第2句】：水龍頭不用是要關緊，若水龍頭壞了及時去修；

【第3句】：一水多用，充分利用可再利用的水；

【第4句】：不要向河水中扔垃圾；

【第5句】：堅決不允許工廠把沒有處理的污水排入河中。

只有這樣，我們的“藍色水球”才不會枯竭，地球上最后一滴水，才不會是人類后悔的眼淚。

視覺傳達設計專業(yè)的就業(yè)情況怎么樣 啊

賞析“貶官文化”出自余秋雨先生《文化苦旅》中《洞庭一角》篇章。

該詞也許非余先生首創(chuàng)，但作為中國文化歷史的一種特有現(xiàn)象，“貶官文化”倒是很值得研究的。

其價值可以用余先生的一句話來概括：中國文化中極其奪目的一個部位。

“貶官文化”首先與當官入仕有關，因為只有做官才可能受貶。

有趣的是，我們看到在中國歷史上，幾乎所有大文人都做官，也幾乎都遭貶罷詘。

“貶官文化”的產(chǎn)生似乎是“士”與“仕”撞擊的必然結果。

而讀雨轉來余先生此文還有一層意思就是，為朋友們開啟一扇窗，引伸介紹“貶官文化”……臨窗讀雨花園精靈如歌的行板UID 4650精華 39積分 2835帖子 723威望 2835 點現(xiàn)金 718 花幣閱讀權限 80注冊 2005-4-23來自 星星海狀態(tài) 離線 #3 大 中 小 使用道具 發(fā)表于 2007-5-15 09:31 資料 個人空間 短消息 加為好友延伸閱讀：淺析中國古代的“貶官文化”古制中國，宦海沉浮，稍不留意，就要受到被貶的懲罰，而這群被皇帝老兒隨意拆卸的玩具中，常常有許多飽讀詩書之人。

在有著兩千多年封建思想的中國古代社會，文人墨客總是脫不了與政治的干系。

所以當政治一旦與文學掛鉤，便衍生出帶有中國特色的一系列文化現(xiàn)象。

這其中當屬“貶官文化”最為奇特最為有趣

一、何謂“貶官文化”那么什么是“貶官文化”呢

余秋雨先生在《文化苦旅·洞庭一角》中首先提到，他說：“中國文化中極其奪目的一個部位可稱之為‘貶官文化’。

隨之而來，許多文化遺跡也就是貶官行跡。

貶官失了寵，摔了跤，孤零零的，悲劇意識也就爬上了心頭，貶到了外頭，這里走走，那里看看，只好與山水親熱。

這樣一來，文章有了，詩詞也有了，而且往往寫的不壞。

過了一個時候，或過了一個朝代，事過境遷，連朝廷也覺得此人不錯，恢復了名譽。

于是，人品和文品雙全，傳之史冊，誦之后人。

他們親熱過的山水亭閣，也便成了遺跡。

”那么由此我們可以簡單地解釋：“貶官文化”就是文人被官場放逐，便寄情于山水，寫下了千古名篇。

冷清山水變成名勝古跡，酒后小詩釀成千古佳作。

讀書人在那個時代，寒窗苦讀數(shù)十年，嘔心瀝血破萬卷，為得是什么

為得是在科舉考試中破繭而出，贏得個半職，效力于朝廷，為國家為百姓做點有用之事，死后留下芳名，后人也不必恨之入骨地掘墳鞭尸就可以了。

實際從這條入世之道可以看出中國文人的特點。

他們信奉儒家“君君臣臣父父子子”的等級思想，早已根深蒂固，更何況當時整個封建社會

我一直認為中國古代沒有一個真正的隱士，只要他們還心系朝廷并且寫出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“刑天舞干戚，猛志固常在”之類的詩句。

那么他們就不是一個真正的隱士。

也許有人不同意我的觀點，會說，只要是文學大家，寄情山水，安貧樂道，歸隱山林，那他還是一位隱士。

如果就這樣簡單的妄加評論的話，給那些酸腐的文人戴上隱士的帽子的話，那么這就是不負責任的表現(xiàn)

我為何這樣理直氣壯，因為我有強有力的證據(jù)，那就是——“貶官文化”。

從一種文化現(xiàn)象的角度去深層次挖掘中國知識分子的特點，或者直接地說批判他們的缺憾。

二、舉例說明，典型陳述從先秦到明清，文人墨客升官再被貶的例子不勝枚舉，但屬于“貶官文化”范疇的名家們，可就具有相當?shù)牡湫托粤恕?/p>

柳宗元的典型性就頗能突出“貶官文化”。

公元805年柳宗元被貶至永州任司馬，心情極為抑郁，面對永州那荒涼無人賞識的山水時，柳卻把自己的痛苦心情融入其中，化做了美妙絕倫的文章，自然山水對于他，不是一種冷漠的存在，而是變成了靈氣四溢的知己：“佳目立，美竹露，奇石顯。

由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻技，以效茲丘之下……”細細品味，柳宗元似乎忘記了被貶，而是以主人的態(tài)度審視自然的靈動。

其實不然，我們既可以讀到他“獨釣寒江雪”的大孤獨，曠凄涼，也可以感受到他“欲采萍花不自由”的悲涼含義。

那《永州八記》正是貶官們的靈魂。

跋涉艱難的真實寫照。

實際上如果沒有他不被貶的經(jīng)歷，那也許我們也看不到他身處逆境的絕世佳作，也許他的后半生就在殿書院里為皇帝效力致死了。

顯然這份災難使他寧靜，使得他有足夠的時間與自然相晤，與自我對話。

本來，被貶后他可以心滿意足，不再顧慮仕途枯榮了，可他偏偏就是個中國人，一個中國文人，是封建時代的中國文人。

“他早已實現(xiàn)了自己的價值，卻又迷惘著自己的價值。

永州歸還給他一顆比較完整的靈魂，但靈魂的薄殼外還隱伏著無數(shù)誘惑……”（余秋雨）十年之后，一紙詔書命他返回長安，雖平時對被貶的事情頗有微詞，但他聽到消息后還是按奈不住，欣喜萬狀急忙趕去。

從永州到長安，經(jīng)過了汩羅江，這時屈原的靈魂便像是“附身”在了柳大師身上。

大師立馬觸景傷情，道“南來不做楚臣悲，重入修門自有期。

為報春風汩羅道，莫將波浪枉明時。

”看此詩不知是嘆服屈原的悲壯境遇還是對自己回長安的懷疑，柳宗元還是沒料到迎接他的不是什么春風而是寒風陣陣。

興高采烈的柳宗元回到長安后，皇帝一盆冷水潑了過去，并告訴他，詔你回來是為了讓你聽朕的圣旨，把你貶到比永州更遠的柳州

柳宗元當頭一棒，凄楚南回，這時與他同路的還有劉禹錫，劉被貶至連州。

兩位大文豪有著同樣的命運，自然感同身受。

當柳宗元與劉禹錫同路走到衡陽時，二人分道揚鑣。

柳含淚題詩贈別劉禹錫：“今朝不同臨河別，垂淚千行便濯纓。

”這年他已是四十三歲，正當盛年。

他料到朝廷也許再也不會讓他會長安，萬里之遙，心想既來之則安之吧。

于是憑著一腔熱血和一肚子墨水，利用賞賜下來的官職，為百姓造福辦實事，放到現(xiàn)在，他可是一位堅持“三個代表”重要思想不動搖的好干部啊。

柳宗元挖了井，辦了學，種了樹，修了寺廟，還放了許多奴婢。

當然最重要的是在這段時間內(nèi)創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的詩篇。

真正的好文學是來源于真實的生活。

可能由于過度勞累，年僅四十七歲就客死在了柳州。

因柳建設開拓了柳州這片荒蠻之地，所以日后各等官員均受大師影響，自強不息，繼續(xù)發(fā)揚老革命分子的光榮風格。

而那些被貶的文人官員們在南下的路途中，每次一想到大文豪柳宗元，心情就會舒適一些。

他因為自己獨有的人格和文化魅力影響著日后各代官員。

有人在他修建的羅池廟上改造成為“柳侯祠”，供奉千年之久。

正是他被貶，才會有人光臨和關注柳州，影響著柳州人民

在《文化苦旅》中余秋雨采訪了當時的柳州副市長，說這兩年柳州的開放和崛起，還得感謝柳宗元和其他南下的貶官。

他們從根子上使柳州開通。

從他這句話就可以知道“貶官文化”的影響力之大，范圍之廣，思想之深了。

除了柳宗元，還有一位“貶官文化”的繼承者，那就是范仲淹。

1046年范仲淹因倡導變革被貶，恰逢另一位貶在岳陽的朋友，滕子京重修岳陽樓，騰要求范仲淹寫一篇樓記，他便借樓寫湖，憑湖抒懷，結果寫出了千古名篇《岳陽樓記》。

有好多中國人從這篇文章中知道了這座名勝，的確是功不可沒。

那句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“不以物喜，不以己悲”可謂婦孺皆知，深入人心。

早已是一般人能隨口吐出的熟語，更何況文章本身整體散發(fā)出來的獨特魅力

不知哪年哪月，岳陽樓因文章而重新構建。

文章開頭曾稱頌此樓“北通巫峽，南極瀟湘”，于是，人們在樓的南北兩方各立一個門坊，上刻這兩句話。

進得樓內(nèi)，巨幅木刻顯中堂，即刻的是這篇文章。

洞庭湖因它出名，岳陽樓因它榮耀，凡是有些名氣的文人墨客，無不對《岳陽樓記》頂禮膜拜，并時不時賦詩一首。

于是漸漸參觀的多了，膜拜的人多了，冷清之地也就自然變成了供奉熱地。

根據(jù)上述我們了解到“貶官文化”的特點，“先是景觀被寫入了文章，在是文章化作了景觀，借之現(xiàn)代漢語，或許可以說成是文化和自然的相互生成罷。

”看柳宗元與范仲淹的事例后，難免會發(fā)現(xiàn)是否文人貶官都是因貶而抑郁做些牢騷文章，親親山水，悲憤朝廷之余才會有所成就。

但只能說大多數(shù)，其中也有些異類分子。

譬如說宋代大文豪—蘇軾。

柳宗元如果說被貶經(jīng)歷很慘，那他與蘇軾比較簡直就是小巫見大巫了，柳被貶兩次，最遠貶至柳州，而蘇軾就像個皮球，被皇帝赦了貶，貶了赦，反反復復可謂是一生坎坷。

但他就被貶之事不是很絕望悲憤，而是“得意時淡然，失意時泰然”真可謂一代文學宗師，“貶官文化”的集大成者。

蘇軾第一次被貶就是因為耿直的性格得罪了權臣，寫了些與新法有關的詩文，被何正臣等人彈劾為“保藏窩心”，在湖州任上突然逮捕，送交御使臺論罪。

在獄中備受詬辱，幾置死地。

在被貶至黃州五年時，一面把繼續(xù)關心國家大事，一面閉門思過尋求出路。

但這幾年卻是蘇軾創(chuàng)作上的豐收時期，雄偉的江山，淳厚的民風，溫暖的友情，不能忘卻現(xiàn)實的壯心，促使他寫出了許多著名的詩文。

初貶黃州，他就寫下了“逐客不妨員外置，詩人例作水曹郎”（《初到黃州》）的詩句，借此開解自我封閉的境地。

而在黃州，蘇軾寫下了光耀中國文化史的辭章，將“貶官文化”演繹到大氣磅礴。

在《前赤壁賦》中，我們看到的是“漁樵江渚之上，侶魚蝦友麋鹿”的蘇軾，是“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的蘇軾。

是“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”的蘇軾。

在被貶惠州時，如果要是常人早已撕心裂肺，終日郁悶不已。

而蘇大學士則不然，他且是“非常得意”，并作詩到“羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。

日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。

”（《食荔枝》）而更為吃驚的是蘇軾在被貶到中國當時最南端的海南島后，還是那么豪邁豁達，時年已六十有余阿。

可想蘇軾是怎樣一個心胸豁達之人。

當時海南島地處天涯海角，境況極其荒涼，生活艱苦，有詩為證：“食無肉，病無藥，居無室。

出無友，冬無炭，夏無寒泉”（《與程天俟書》）。

但蘇軾不戚于個人憂患，積極為當?shù)赝磷迦嗣褡龊檬拢剟钷r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，傳播文化知識，破除陋習，培養(yǎng)人才，一直工作到赦還。

這時他不但沒有被困難壓倒，而且表現(xiàn)出一種大家風范，思想曠達，隨遇而安。

蘇軾越是危難之際越能看到他的魅力所在，“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。

”（《六月二十日夜渡海》）試問天下，這樣的豪邁氣概何人之有

蘇軾一生都在積極入世，卻因封建朝廷的黑暗總是讓他與政治無緣，可悲可嘆。

但一路被貶的背后，我們看到的是他一個又一個的文學創(chuàng)作高峰。

留給后人的不僅是他豪邁的思想，豐碩的文學果實，還有造福百姓的地方資源。

也就是說文學化作了景觀。

比如西湖有著名的蘇堤，海南也在他的勵精圖治下不再荒蠻，而《赤壁賦》、《念奴嬌赤壁懷古》等文章更是讓赤壁之地長久輝煌

后人每到他被貶之處便會被他的故事他的精神所感染鼓舞。

在這里“貶官文化”就代表著一種豁達與寬容了，使之內(nèi)涵延伸。

三、深層挖掘，淺談分析“貶官文化”之所以稱其為一種文化，必定其中有一定內(nèi)涵，深層次挖掘必定有其“寶藏”，透過現(xiàn)象看出其中本質是我的論文根本所在。

我就上述事例從各方面淺談分析一下。

（一）“貶官文化”產(chǎn)生的原因一是外因，即當時的整個社會所造成的。

如果沒有封建社會長期的黑暗統(tǒng)治，怎么會把個文弱書生搞得那么狼狽不堪。

中央集權的作用就是要鎮(zhèn)壓人民，不讓人民起來反抗，讓其安于現(xiàn)狀，不管是從武力還是從思想上鎮(zhèn)壓，皇帝為了維護自己的統(tǒng)治是不讓任何人有反動思想的，所以要不擇手段。

人們也許看到的是一種假象，盛事太平真地可以讓百姓衣食無憂嗎

正像張養(yǎng)浩《潼關懷古》所說“峰巒如怒，波濤入聚，山河表里通關路。

望西都，意躑躅，傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。

興，百姓苦；亡，百姓苦。

”而在這眾多的手段里，針對知識分子就要用一定智慧的攻擊策略了，書生文人進入官場后往往是政治，軍事與權謀斗爭的犧牲品。

在封建社會官場的慘無人性的斗爭中，充斥著機詐、殘忍、嫉妒、仇恨和愚昧，一味正直前行的書生們往往會在這臺惡魔般的機器里被碾成粉末。

這里面沒有刀光劍影血雨仇殺，但卻比這些更加殘酷，折磨的都是精神

自秦始皇“焚書坑儒”，到清朝“戊戌變法”的失敗，中國歷代封建統(tǒng)治者對官僚文人的迫害始終沒有停止過，不管是宦官外戚還是正統(tǒng)的皇權勢力，大多對文人是沒什么好感的，所以不僅思想上抵觸而且還要進行人身迫害。

方法有時露骨殘忍有時卻設計的“巧妙”，比如風行兩千多年的文字獄。

只要你讀書人為“朕”服務，就保住了一條性命。

所以中國文人如果其人格與當時的社會格格不入的話，那么只有失意于仕途，一路被貶了。

于是與山水親近與自然齊舞了，把自己一肚子墨水灑向了它們，流傳千古。

正是當時的社會環(huán)境所形成的外部原因，促使了“貶官文化”的產(chǎn)生。

二是內(nèi)因，即千百年來中國文人獨有的心態(tài)所決定。

中國的文化是被認為“倫理型”的文化，是與西方“科學型”的文化相對應的。

我們一直過的是“晨起理荒穢，帶月荷鋤歸”可以每日“采菊東籬下，悠然見南山”的田園牧歌式的生活。

是愿意“小國寡民，雞犬相聞，老死不相往來”的生活。

總有些消極的思想。

所以時間長了自然就安于現(xiàn)狀，忠君忠國的思想也便牢牢扎根于中國文人的意識中。

真正的讀書人永遠成不了到家的權謀家，因為在他們內(nèi)心深處，總有一絲正義和善良不絕如縷，就是這一絲善良和正義，就足以使他們從封建官場上敗退下來。

文人本是一個道德形象，傳統(tǒng)的社會心理對著這種道德給予了過多地希望和要求，仿佛社會上的一切事情都應該由他們?nèi)グ鼣?，一旦有做不到的地方，社會就會不滿，文人自己也會有強烈的失落感。

人們把文人當作了為整個社會抱打不平的俠客了，文人的使命如此之大，幾千年來被壓得喘不過來氣，要么感嘆，要么退縮，要么改行，所謂真正以“文”為職業(yè)的文人，在中國歷史上并不多見。

其實，“文人的作用僅限于‘吏之師’而已，說得好聽一點是‘帝王師’，至于老師說的話學生聽不聽，無權無錢的老師實在是無能為力。

這一點與俠客相比，實在大有的不如之處。

俠客一怒之下，可以取人首級，如果老師惹怒了學生，不僅沒有飯碗，甚恐有性命之虞。

所以文人往往一肚子美政理想，卻總是無所施其計……”（《讀史有學問》冷成金）即使做了官，也往往不得志，更別說實現(xiàn)理想了，那只有把這些理想抱負寄托在了字里行間。

正因為如此，作為“帝之師”的中國文人，幾千年下來，這種獨有的心態(tài)決定著他們必定要受封建社會的制約，有了這層內(nèi)因才導致了“貶官文化”的產(chǎn)生。

內(nèi)外因的結合，致使“貶官文化” 產(chǎn)生并存在。

二者誰也離不開誰，相互影響相互碰撞，產(chǎn)生火花。

（二）“貶官文化”所折射出的問題

【第1句】：“貶官文化”所暴露出中國文人的缺陷（1）文人的自作聰明。

余秋雨在《文化苦旅》中寫到西湖時似乎看出了貶官們的心態(tài)，：“……這種自衛(wèi)和自慰是中國知識分子的機智，也是中國知識分子的狡黠，不能把志向實現(xiàn)于社會，便躲進一個自然小天地自娛自耗了，他們消除了志向，漸漸對把這種消除當作了志向。

安貧樂道的達觀修養(yǎng)，成了中國文化人格結構中一個寬大的地窖，盡管有濃重的霉味，卻是要安全而寧靜。

于是寒窗十年博覽文史，走到了民族文化的高峰前，與社會交不了幾個回合，便把一切埋進一座座孤山。

”這話實際上在說中國文人耍的小聰明。

為什么他們總斗不過政客呢

原因就在這。

留下了幾篇反動政府的詩篇劇作，又影響了幾代人怎么怎么樣，到頭來還不是因不得寵，被貶了官職，為了面皮上那點虛榮而發(fā)點牢騷。

陶淵明不為五斗米而折腰，性烈剛強，像一匹野馬蹬了政治一蹄子，撒花一樣擁抱大自然了，號稱“天人合一”。

隱居起來再也不向往什么狗屁仕途了，開墾兩塊田自食其力，自產(chǎn)自銷。

可怎么就寫出了“邢天舞干戚，猛志固常在”（《讀山海經(jīng)》）許多文人睜著眼睛說要與政治劃清界線，卻要“心系百姓”，用文人特有的筆舌與朝廷拼命。

儒家哲學告訴他們，不要動不動就拿筆桿子反 政 府，我們都是天子的臣民，是有文化有教養(yǎng)的好臣民，所以要忠君愛國。

（2）中國文人獨立人格的缺失。

一位學者就其“貶官文化”談了一下自己的感想“……有天人合一的儒家哲學所開啟的對個體人格自足性——人格的完善毋需外求而自足于內(nèi)，所謂‘反身而誠’是也——他們的遭遇正是這種心態(tài)的最終根據(jù)，無論外部條件如何，都不影響人格的自我完善，所以一旦在社會歷史領域受挫，順腳一滑便走向自然山水——即個體人格不能與社會、歷史統(tǒng)一，那就與非社會、非歷史的自然同一，因為那是一種在容易不過的自我實現(xiàn)；何況山水也早已被先賢加以道德人格化：‘仁者樂山，智者樂水。

’這山水豈不是就是一條早已鋪好的修身養(yǎng)性的退路。

”這里談到了文人的人格問題，對于中國文人人格的理解到底是趨向“大義凜然”還是“小家碧玉”，相信一百個人中有不同的答案。

受外界刺激，文人的虛榮心才漸漸浮出水面。

他們自以為了不起，可還是被皇帝一指彈翻在地。

皇帝說給你們個機會從政吧，于是科舉制度上市了，它使中國知識分子成了政治和文化之間的騎墻派，兩頭都有瓜葛，兩頭都有期許，但兩頭都有些不牢實，兩頭都難落地。

這到底是文人還是官吏呢，很難定位，都無所謂政治品格和文化良知。

所以皇帝老兒的招數(shù)管用了，一下子就把文人的個性給弄糊涂了，沒有了純粹的獨立人格。

余秋雨曾說：“本該健全而響亮的文化人格越來越趨向于群體性的互滲和耗散。

互滲于空間便成了一種社會性的認同，互滲于時間變成一種傳承性定勢。

個體人格在這兩種力量的拉扯中步履維艱，生命的發(fā)射多多少少屈從于群體惰性的熏染，剛直的靈魂被華麗的重擔漸漸壓彎……”從中我們可以得知傳統(tǒng)中的文人們的獨立人格的缺失，沒有獨立人格，無論為官還是為文人，都只是“依附在社會政治這張皮上的毛，毛與皮的關系決定了毛必須以皮的需要為需要。

”說到底就是文人得活下去，他們也是人。

而如茍活著，勉強活著，那么必定人格盡失。

所以聯(lián)系到貶官文化時，想想那些被貶的官僚文人們，大多已被朝廷“折磨”的沒有了自己的獨立人格。

像蘇軾這樣的偉大人物也有時難逃此劫。

這等缺失完全是當時的社會造就的。

【第2句】：文人與政治的關系為什么貶官中有許多精彩的文章

有一點是肯定的，那就是他們都與政治有一定關系。

一旦在社會歷史領域內(nèi)的要求得到滿足，文人與政治的關系便發(fā)生了戲劇性的轉變。

一方面，政治始終在影響著他們的創(chuàng)作、人生、前途，甚至生死。

有學者稱中國的文化人大抵可分為以下五種：入仕途而發(fā)濟者（比如各代狀元）、入仕途而困惑著（所謂的隱士們）、入仕途而遭貶者（柳宗元等人）、入仕途而遁入空門者（比如駱賓王）、不入仕途者。

從以上分類可以看出“仕途”是一條主線，沒有它中國文人難以劃分，想是參照物，文人寸步不離政治的影子。

另一方面，文人在一定程度上還影響著政治，雖然文人們經(jīng)常也調侃政治，但也不是還曾說過“寧為百夫長，勝做一書生”、“萬言不值一杯水”、“百無一用是書生”，看來他們還是想投筆從戎的。

當權者看在眼里，利用他們的聰明才智維護統(tǒng)治。

如漢武帝派司馬遷編寫《史記》，康熙下令修《明史》，乾隆下令編撰《四庫全書》，明朝永樂年間修訂的《永樂大典》等等，幾乎歷代都有一部自己朝代的史記，而這些都得讓博覽通史的文人巨匠去干。

當權者想通過借鑒之書把自己的統(tǒng)治達到不敗之地，而后代子民還得感謝他們留給世上這么多的鴻篇巨制，卻忘記了勞心疾苦嘔心瀝血的編寫者們，可憐的文人們結尾總是很慘。

也就是說文人與政治是不可分割的一部分，包括今天也是一樣，文人們拿著筆桿子為政治服務，政治又影響著他們的創(chuàng)作。

四、歸納總結“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，這就是對“貶官文化”的總體解釋。

面對過去的光榮和冤屈，悠然情上，被貶之后對清遠山水感嘆道：“此情可待成追憶，只是當時已惘然。

”綜上所述，現(xiàn)總結歸納如下：（一）明白什么是“貶官文化”。

通過余秋雨先生的解釋和所歸納的幾個要點，我們知道了什么是“貶官文化”。

提出從這種文化現(xiàn)象去研究深層次的內(nèi)涵，挖掘中國知識分子的特點，或者直接地說批判他們的缺憾。

（二）“貶官文化”的特點。

通過柳宗元、范仲淹和蘇軾的典型事例來引出“貶官文化”的特點。

特點即“先是景觀被寫入了文章，在是文章化作了景觀，借之現(xiàn)代漢語，或許可以說成是文化和自然的相互生成罷。

”（三）“貶官文化”的深層含義。

首先分析并交待了“貶官文化”產(chǎn)生的原因，由內(nèi)外兩個因素構成。

當在挖掘內(nèi)因時，發(fā)現(xiàn)了兩個問題，一是中國文人的缺陷，二是文人與政治的關系。

以上就是本人對“貶官文化”的愚見，當一步步論述趨向明朗時，我們也許不難發(fā)現(xiàn)，“貶官文化”并不是什么有趣的文化現(xiàn)象，而是一種既有深度又沉重的文化。

表面說來道去挺輕松，可揭開蓋子往里看才知是一口頗有深度的老井。

最后用一首詞來結束本論文，希望本人的愚見能夠起到警世之用。

“美人自刎烏江岸，烽火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關，傷心秦漢，生靈涂炭，讀書人一聲長嘆”（《賣花聲懷古》張可久）。

應聘的時候應該怎么自我介紹與談談未來的規(guī)劃

尊敬的領導：　　您好!　　感謝您的面試，并祝愿貴單位事業(yè)欣欣向榮，蒸蒸日上!　　我是師范大學匯華學院資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)學生，自從進入大學之后，高考后的輕松、獲知被錄取的喜悅隨風而逝，因為我得從新開始，繼續(xù)努力奮斗，迎接新的挑戰(zhàn)。

大學四年是我思想、知識結構及心理、生長成熟的四年。

惠于濃厚的學習、創(chuàng)新氛圍，熔融其中的我成為了一名復合型人才。

時光飛逝，我將懷著我童年的夢想、青年的理想離開我的母校，走上工作崗位。

　　從入學以來，立志要在大學四年里全面發(fā)展自己，從適應社會發(fā)展的角度提高個人素質。

將來真正能在本職工作上做出成績，為家人爭光。

我一直把它銘記在心。

　　我以“嚴”字當頭，在學習上勤奮嚴謹，對課堂知識不懂就問，力求深刻理解。

在掌握了本專業(yè)知識的基礎上，不忘拓展自己的知識面，對課外知識也有比較廣泛的涉獵。

我還很重視英語的學習，不斷努力擴大詞匯量，英語交際能力也有了長足的進步。

同時，為了全面提升個人素質，我積極參加各種活動，這些經(jīng)歷使我認識到團結合作的重要性，也學到了很多社交方面的知識，增加了閱歷，相信這對我今后投身社會將起重要作用。

　　現(xiàn)在，我以滿腔的熱情，準備投身到現(xiàn)實社會這個大熔爐中，雖然存在很多艱難困苦，但我堅信，大學生活給我的精神財富能夠使我戰(zhàn)勝它們。

　　“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，希望貴公司能給我一個發(fā)展的平臺，我會好好珍惜它，并全力以赴，為實現(xiàn)自己的人生價值而奮斗，為貴公司的發(fā)展貢獻力量。

　　大學生職業(yè)規(guī)劃范文　　一、前言　　在今天這個人才競爭的時代，職業(yè)生涯規(guī)劃開始成為在人爭奪戰(zhàn)中的另一重要利器。

對企業(yè)而言，如何體現(xiàn)公司“以人為本”的人才理念，關注員工的人才理念，關注員工的持續(xù)成長，職業(yè)生涯規(guī)劃是一種有效的手段;而對每個人而言，職業(yè)生命是有限的，如果不進行有效的職業(yè)生涯規(guī)劃，勢必會造成生命和時間的浪費。

作為當代大學生，若是帶著一臉茫然，踏入這個擁擠的社會怎能滿足社會的需要，使自己占有一席之地?因此，我試著為自己擬定一份職業(yè)生涯規(guī)劃，將自己的未來好好的設計一下。

有了目標，才會有動力。

　　二、自我認知　　

【第1句】：性格方面，屬于外向型，　　1)有創(chuàng)造力，動力十足，獨立性強;擅于思考，熱心并愿意幫助他人，易于察覺周圍事物的細微變化;　　2)能從全局考慮問題，對某些事物有自己獨到的見解并對此充滿了激情;　　3)處事謹慎、小心，通常帶有一定難度工作的進一步開展往往是深思熟慮后的行動表現(xiàn)，做事有步驟、有條理、按計劃行事;　　

【第2句】：職業(yè)興趣 我是一個相對來說不是很外向的女孩，因而我不是很喜歡過于外向的工作，所以，我喜歡比較穩(wěn)定的工作，當然，根據(jù)自己的專業(yè)，我想我也會嘗試一些適合于我自己其他方面的工作，總而言之，我會根據(jù)自己的愛好，特長，專業(yè)以及以后自己的發(fā)展方向與生活經(jīng)歷來選擇自己的道路 更傾向于我所學的相關行業(yè)，比如土地評估，房地產(chǎn)市場開發(fā)等　　

【第3句】：職業(yè)價值觀 我不是很看重名利與地位，相反，我只是想找份適合自己的工作，想通過自己的工作做出自己的貢獻，在其中學習，進步，并掌握一定的能力，工作，我覺得就是要認真，努力，不要太計較個人的回報，尤其是對于我這樣的想成為一名人民教師來說，踏踏實實的工作，為自己的學生負責，其他的，不必計較太多，因而，我價值觀很明確：不在乎金錢多寡與地位高低，做要手頭工作，知足常樂。

能充分發(fā)揮自己的能力特長;有足夠的空間來實現(xiàn)自己的夢想。

【第4句】：優(yōu)勢與劣勢 優(yōu)勢　　1)、大學生活使我積累了足夠的房地產(chǎn)方面的相關知識;　　2)、較強的學習動力，積極進取的精神;　　3)、具有創(chuàng)新精神，力求完美;　　4)、親和力強，性格溫順，易與人相處　　5)、學習成績優(yōu)秀，擔任班干部，班級群眾基礎好，父母、親人、班主任、任課老師關愛，動手能力較強。

　　6)、做事仔細認真、踏實，友善待人，做事鍥而不舍，勤于思考，考慮問題全面。

劣勢　　1)、缺乏相關經(jīng)驗，專業(yè)能力與知識儲備需加強;　　2)、信心不足;　　三、行業(yè)分析　　如今的房地產(chǎn)規(guī)劃開發(fā)行業(yè)可謂機遇與危機并存，一方面企業(yè)為找不到合格的技術人員，企業(yè)發(fā)展受阻而發(fā)愁，另一方面大量的房地長相關的專業(yè)的本科生找不到理想的工作，可見要想有所成就必須掌握出色的專業(yè)知識，知識決定自身的發(fā)展。

我相信我會在這個行業(yè)找到機會，來使我學有所用。

　　四、大四職業(yè)生涯規(guī)劃設計　　第一步：努力學習運用不同的工具來提高自己的專業(yè)知識，為今后求職作好充分準備。

第二步：利用兼職項目形式小試牛刀。

　　第三步：關注相關行業(yè)發(fā)展趨勢，找到自己的強項與薄弱環(huán)節(jié)不斷修正。

第四步：通過閱讀求職技巧書籍，提高求職成功率。

　　第五步：調整簡歷，突出房地產(chǎn)規(guī)劃開發(fā)方面的項目經(jīng)驗，特別是工作中取得的成績和得到的成長。

　　第六步：準備面試，參考如何應對面試的書籍或參加求職就業(yè)專業(yè)特訓。

第七步：進入企業(yè)工作，從事基礎工作，積累經(jīng)驗。

　　第八步：在工作中不斷挑戰(zhàn)自我，提升專業(yè)能力，向更專業(yè)的職位邁進。

　　第九步：在工作之余，可以選擇工商管理、企業(yè)管理方向，從專業(yè)型向管理型過渡。

　　俗話說“計劃不如變化”，周圍的環(huán)境隨時在變，而且自己隨著不斷的成熟和接觸不同事物，也會變，以上的計劃并非一成不變，應搜索相關的信息，及時了解專業(yè)的動態(tài)，以便對計劃做適當?shù)恼{整。

　　五、結束語　　計劃固然好，但更重要的，在于其具體實踐并取得成效。

任何目標，只說不做到頭來都會是一場空。

然而，現(xiàn)實是未知多變的，定出的目標計劃隨時都可能遭遇問題，要求有清醒的頭腦。

其實，每個人心中都有一座山峰，雕刻著理想、信念、追求、抱負;每個人心中都有一片森林，承載著收獲、芬芳、失意、磨礪。

一個人，若要獲得成功，必須拿出勇氣，付出努力、拼搏、奮斗。

成功，不相信眼淚;成功，不相信頹廢;成功不相信幻影，未來，要靠自己去打拼。

請問去做駐場設計代表好不好呀 待遇怎么樣

我做駐場深化設計這兩年近來工作生活中碰到了一些煩心的事情，突然便有了把自己做駐場設計的經(jīng)歷寫下來的想法，希望能夠給做或者想做駐場深化的同行們做一些參考與借鑒

本人之前是一枚設計狗，相信做設計的都應該明白累成狗的滋味。

從事純設計近三年，方案，制圖，改圖，改圖再改圖.......累了，不進步了便想到工地去走走，看看自己經(jīng)常出的圖紙在現(xiàn)場是怎么一點點被轉化成實物的，也算是一種學習的認知過程吧

事有湊巧，也剛好有那么個機會，接到了一家在廈門還算不錯的公司的面試通知，便去面試。

過了，果斷辭職，開始邁入駐場深化道路中。

說說第一個工地，工地是建發(fā)的項目，3000萬左右的精裝房。

之前公司有派出一位駐場設計，可惜沒有符合建發(fā)的要求，被建發(fā)退了回來，這才會有本人的加入。

說實話，一開始介入時壓力還蠻大的，因為當時的甲方項目主要負責便是他們的設計（后來參與多個建發(fā)項目，他們的設計都是整個工地很重要的角色），導致甲方對設計的要求比較高。

而這也是整個過程中我們深化設計最多打交道的人。

接下來就開始說說工地

想起來一開始進入工地便開始做放線樣板，建發(fā)當時的放線要求比較嚴格，不僅僅是平時的三線，還有個插座定位，吊頂完成面，家具定位等。

當時算是工期比較趕，我又屬于晚進場，所以搞得焦頭爛額，一直加班，甚至通宵。

比較失望的是，即使你在努力的工作，趕圖紙，項目經(jīng)理還是輕飄飄的一句“整個團隊都被你拖死了”讓你心涼的難受。

期間也是多次在想自己到工地走一遭的決定是否正確，是否辭職不干算了，回去做自己的純設計不挺好的。

不過最終還是堅持了下來，沒有放棄自己當時的打算。

終于在加班20多天把圖紙趕了出來，累就一個字。

當然，你覺得這個時候可以休息，那就太天真了，基本我們是沒有休息。

然后便是一系列的調整和改動，接著便迎來建發(fā)的第三方第一次評比。

建發(fā)的第三方評比是全國性的。

規(guī)則是請第三方評次機構對建發(fā)全國在建項目進行打分，評出前三名，給予一定獎金和成績?nèi)虢òl(fā)檔案的獎勵。

我們工地第一次評比主要就是放線樣板和安全文明（安全文明廣告也是由深化設計負責），不得不說，每次評比你不通宵加班

【第2句】：3個晚上都不叫干工地的，熬夜是常事。

我們的工地做的不錯，拿了第一名，算是對大家的辛苦的回報。

當然，物質獎勵是沒有的，只是給大家休息半天，睡個懶覺而已。

不過這次倒是讓本人得到了項目部和甲方的認可，開始融入到項目部。

當?shù)诙卧u比再次拿了第二名時，基本上各種圖紙方案就由我和甲方設計直接溝通確定就可以了，項目經(jīng)理基本不管，遇到問題和技術負責人溝通下就可以了。

什么龍骨排版，瓷磚排版，各種變更方案，也包括櫥柜和浴室柜等的深化問題，都是由自己和甲方溝通（想想有個不管事的領導也還挺好的，自己去溝通去處理成長還是比較快的）。

跟甲方設計處理好關系，不頂嘴，處理好事情，基本甲方設計這塊不會跟你為難。

本人也是得到了甲方設計的認可后，甲方設計去金牌櫥柜，浴室柜這些家具廠做考察的時候都會帶上本人，算是個不錯的福利吧。

這里記得一件事情，那是本人去合肥的建發(fā)雍龍府項目幫忙確定方案及做變更。

當時的項目經(jīng)理與建發(fā)的設計關系處理的并不好，導致工程推進非常慢。

我記得發(fā)生那么一件事情，甲方設計要求我?guī)е敃r浴室柜的深化方案和項目經(jīng)理一起過去，但項目經(jīng)理顯然不給他面子，讓本人直接自己去溝通。

這個行為徹底惹毛了甲方設計，方案都不看，直接扔地上。

他是火了，可我的事情還要辦，只能默默地撿起來，說一些好話，默默地站著將近被他晾在一邊快一個小時才一起再次看方案。

所以說做工地無論哪個職位和業(yè)主的關系處理好才是最重要的。

回到建發(fā)上郡這個項目，之后的兩次評比再次拿了第一和第二，不過那個時候的我已經(jīng)忙完了大多數(shù)深化設計的工作，開始轉職成施工員的角色，天天跑樓層，各種和班組懟............第一個項目基本結束時，本人和另一個技術負責人被調派到合肥去負責一個商場，基本上是去組建項目部和跟甲方對接圖紙以及各種方案的深化確定（圖紙?zhí)植冢蠖鄶?shù)都需要重新定方案）。

項目部組建起來，方案基本確定后又被派到合肥去幫忙，也就是前文說的合肥的建房雍龍府。

之后因為不想四處跑，便從這家公司辭職離開.........總結來說：1：想來現(xiàn)場做駐場設計朋友可以來個

【第1句】：2年，因為現(xiàn)場會碰到許許多多設計時圖紙沒有考慮到的問題，需要你現(xiàn)場深化圖紙拿定方案，這就是一種成長。

2：現(xiàn)場可以讓你對工藝更加了解，畢竟實物擺在你面前，總是會比憑空想象來得好理解的多。

3：現(xiàn)場能讓你對工藝的規(guī)范度更有把控力。

4：當然駐場設計需要四處跑，算是居無定所那種吧，有家庭的就比較慘樓。

對駐場設計未來的看法：當下駐場深化設計并不是很被需求，同樣也很少有設計愿意來做這個。

但本人覺得現(xiàn)在每個項目要求都越來規(guī)范，深化設計會成為一個項目部的標配。

文筆不好，只是把自己做深化的一些感受寫了下來。

看到本人的經(jīng)歷，作為設計的你會想來作駐場深化嗎

貴州興義市旅游景點

中文名：王國 籍：民 族：職 業(yè)：高級工性 別：男政治面貌：群眾王仁貴，中交公路規(guī)劃設計院有限公司教授級高級工程師， 從事特大橋梁工程的勘察設計和技術管理工作，2011年12月28日，出任東南大學交通學院橋梁系兼職教授。

先后參加了黃石大橋設計；負責完成了江陰大橋錨碇、廈門海滄大橋總體及纜索系統(tǒng)設計、重慶黃花園大橋主橋上部設計；主持完成了潤揚大橋設計咨詢審查、杭州灣跨海大橋總設計師、嘉紹大橋勘察設計、寧波青林灣大橋勘察設計等；并主持香港9號干線昂船洲大橋詳細工可研究和珠海至香港伶仃洋大橋工可研究。

發(fā)表學術論文數(shù)10余篇。

2011年3月，王仁貴主編的《杭州灣跨海大橋技術創(chuàng)新與應用》（浙江科學技術出版社2008年出版）獲第二屆中國出版政府獎圖書獎。

曾榮獲國家級獎項7項、省部級獎項10多項。

杭州灣跨海大橋在設計時重視了景觀設計概念，借助西湖蘇堤的美學理念，兼顧杭州灣水文環(huán)境的特點，將大橋的整體設計成“S”型，宛如長虹臥波。

　吸引全世界目光 　橫跨杭州灣中部，連接港口開放城市寧波和商貿(mào)城嘉興市的杭州灣大橋，建成后可縮短寧波至上海間的陸路距離120多公里。

王仁貴說，“建設杭州灣大橋是幾代寧波人的夢想，從他們對大橋建設的熱情和關注，就能深刻體會到對建橋的強烈渴望”。

園林專業(yè)畢業(yè)后都是干什么的

園林畢業(yè)生可以從事以下職業(yè)：1景觀設計：包括設計院和園林企業(yè)\\\\工程預算\\\\房地產(chǎn)方向；2土建施工管理；3苗圃管理和生產(chǎn)；4苗木貿(mào)易；5綠化種植；6物業(yè)管理，綠化景觀維護；7旅游區(qū)管理；8景觀附屬材料或成品生產(chǎn)貿(mào)易；9噴灌設施生產(chǎn)貿(mào)易；10土方施工；11水景設施和配件生產(chǎn)貿(mào)易；12草坪種植和管理；13室內(nèi)花卉租擺管理；14山石貿(mào)易；15室內(nèi)裝修；16平面設計；17導游。

園林專業(yè)主要培養(yǎng)從事園林植物繁育、養(yǎng)護管理與應用，城鄉(xiāng)各類園林綠地的規(guī)劃與設計，園林施工組織與管理等方面的高級復合型科學技術人才。

主要學習生態(tài)學、園林植物、觀賞園藝、園林設計、園林建筑、園林工程等方面的基本理論和基本知識，受到繪畫及表現(xiàn)技法、規(guī)劃設計、園林植物栽培繁育及插花藝術等方面的基本訓練，具有城鎮(zhèn)綠化、園林建筑、園林工程、園林植物造景等規(guī)劃設計及園林植 物的栽培、繁育及養(yǎng)護管理等方面的基本能力。