在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來(lái)看一看吧。
浮士德的讀書筆記 浮士德有書篇一
我喜歡故事中的魔鬼——“梅菲斯特”。你們一定會(huì)覺(jué)得我的思想有問(wèn)題,但是我愛(ài)書中的魔鬼是有原因的。
梅菲斯特雖然是個(gè)惡魔,但是卻有為成就大惡而行善的力量。正如他在自述中說(shuō):“我是永遠(yuǎn)的精靈!”他總是想作惡,卻總是產(chǎn)生行善事的那種力量。梅菲斯特不是一個(gè)普通的惡魔,因?yàn)樗强脊伲巧裢◤V大的打手,是學(xué)識(shí)淵博的惡靈,是一個(gè)促進(jìn)者。
他喜歡突然邪邪的一笑,露出一個(gè)極有個(gè)性的笑容。他喜歡一個(gè)人,就用心去愛(ài);他恨一個(gè)人,就一本正經(jīng)的告訴他——我恨你!我就喜歡他這種直白、真誠(chéng)的個(gè)性。他讓我聯(lián)想到人類的“魔鬼”,那些人心里是黑的,表面上卻笑嘻嘻的,一副純潔的樣子;還有的人表面上稱兄道弟,暗地里卻各自打著算盤;也有的娶了媳婦竟把含辛茹苦的母親趕出家門。這些人與梅菲斯特相比才是真正的魔鬼呢!
也許,人人心中都會(huì)有邪惡的一面,但是人和魔鬼不同的是:魔鬼把邪惡掛在臉上,于是他給人們的印象就是丑陋的、邪惡的;那么,如果把邪惡藏在心里,就是純潔、善良的嗎?這不是連魔鬼都不如嗎?
正邪只在一念之間,這是《浮士德》教我的,也是梅菲斯特告訴我的。正視心中的邪念,找回與生俱來(lái)的善良吧!
浮士德的讀書筆記 浮士德有書篇二
《浮士德》是德國(guó)文豪歌德的一部著名詩(shī)劇。它為我們講述的是一個(gè)永遠(yuǎn)不安于現(xiàn)狀、永遠(yuǎn)自強(qiáng)不息的德國(guó)男子的故事。他一生痛苦曲折,但是卻敢作敢為、豪邁悲壯。
故事是這樣的:上帝和魔鬼靡非斯仛打賭。由靡非斯仛引誘浮士德,看他是否會(huì)放棄自己的高尚追求,棄善從惡,成為魔鬼的俘虜。浮士德在魔鬼的幫助下,恢復(fù)了青春,遨游了人間和仙界,先后經(jīng)歷了對(duì)男女之愛(ài)、宮廷中權(quán)勢(shì)財(cái)富,以及對(duì)古希臘藝術(shù)為代表的美的追求和享受,結(jié)果均未能獲得心靈的滿足。最后,在圍海造田這一征服大自然和替大眾謀福利的事業(yè)中,高齡而又失明的主人公找到了心靈的家園。說(shuō)出了決定賭局勝負(fù)的那句話,然后靈魂升上了天堂。
我想當(dāng)時(shí)歌德所在的社會(huì)也是這樣的吧,歌德在文學(xué)、繪畫、自然科學(xué)的學(xué)習(xí)中不斷追求真理,在德國(guó)的狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)中積極奔走,并在運(yùn)動(dòng)的失敗中進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí),成就了思想的高度與深度。
也許我們不能完全體會(huì)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與封建,腐朽與罪惡,但是我們可以從這本書里,這個(gè)小小的社會(huì)里感受到。
人們都說(shuō)地獄是最骯臟的,歌德卻說(shuō)人類的社會(huì)比地獄還要骯臟,腐朽。完全可以說(shuō)人間就是一個(gè)煉獄,一個(gè)充滿罪惡的地域
惡行者、偽善者表面風(fēng)光無(wú)限,實(shí)則心驚膽顫!冥冥蒼天,炯炯神眼,原罪的顯現(xiàn)、欲望的暴露。聽(tīng)!慈悲的天神歌,看!流淚的眾生相。有多少二戰(zhàn)戰(zhàn)犯逃過(guò)死刑靈魂卻終生受著煎熬,午夜夢(mèng)回的是一具具腐尸和陰慘凄厲的催命聲;一些僥幸出逃的貪官常與親人分居世界各地,既擔(dān)心被?一鍋端?又忍受思親之苦;宗教觀念認(rèn)為以上惡行足以下十八層地獄,最輕拔舌,重則刀鋸。
天堂地獄之在你一念之間。中國(guó)有句老話?放下屠刀立地成佛??煉獄象征苦難,象征懺悔。天堂象征救贖這是永恒的主題。煉獄中的懺悔指人的一念,善念惡念,天堂地獄。?
?看到天堂的光輝,美夢(mèng)將會(huì)成真!地獄惡鬼又再哀嚎,聽(tīng)得我心碎心驚,拖住我的腳想讓我沉淪,而我卻渴望自由的翱翔,向往天堂的晨光。
最后浮士德在為人類造福、征服大自然的宏偉斗爭(zhēng)中,感到了最大的滿足,得出了智慧的最后答案。浮士德所得出的最后答案無(wú)疑是積極的,但有著空想的性質(zhì)。離開(kāi)改造社會(huì)單純地改造自然,到頭來(lái)也只能是一個(gè)幻想。:?我要勇立時(shí)代的潮頭,我要縱身跳上時(shí)代的巨輪;苦痛、歡樂(lè)、失敗、成功,我都不問(wèn),男兒的事業(yè)原本要晝夜不停。?
失明的浮士德把魔鬼為他挖掘墳?zāi)沟膱?chǎng)面當(dāng)作是他的人民與大海搏斗的壯麗景象,這也正是浮士德悲劇意義之所在,也是歌德對(duì)美好生活的向往。
浮士德的讀書筆記 浮士德有書篇三
今日,我向大家介紹俄國(guó)的列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書。
這本書的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基,別祖霍夫,羅斯托夫,華西里四大貴族家庭的生活展開(kāi)的,生動(dòng)地描述了1805年至1820年俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件。列寧曾說(shuō):“《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》當(dāng)之無(wú)愧的是一部了不起的巨著!”
讀了這本書,我的感觸很深,以前,我曾很天真的想,戰(zhàn)爭(zhēng)多好呀!戰(zhàn)爭(zhēng)既能夠掠奪國(guó)土,又能夠增加威名,真是一舉兩得!《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》使我明白了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,和平的完美,和平是最可貴的,當(dāng)和平的土地上硝煙裊裊升起時(shí),也就意味著戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始——人們紛紛背井離鄉(xiāng),妻離子散,孩子眼中也都流露出了驚恐的神色,人們斷水?dāng)嗉Z,食不裹腹,一切都是那么的觸目驚心,慘不忍睹,和平,多么神圣的名詞!
我愿是一名和平使者,使各國(guó)都建立起友誼和信任;我愿是一只潔白無(wú)暇的和平鴿,帶著和平的使命飛向四面八方!讀罷《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》后,……
利用寒假這一段寶貴的時(shí)間,我最終讀完了列夫?托爾斯泰長(zhǎng)達(dá)一百二十萬(wàn)字的著作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,不禁松了口氣。這部帶有濃郁的俄羅斯民族風(fēng)格的恢宏巨制的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開(kāi),并以一八一二年的俄國(guó)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為中心,反映了當(dāng)時(shí)一系列的大事件。不僅僅如此,我們還能夠?qū)W到很多東西,包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等,這一切綜合起來(lái),就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。
看完整本書,我習(xí)慣性地閉上眼睛,腦海里卻僅有那么少數(shù)的幾位如此真實(shí)和鮮活主角讓我無(wú)法忘懷。這幾個(gè)人物貫穿整本書的情節(jié),他們各自擁有不一樣的思想和性格,在他們各自不一樣的人生軌跡中,都經(jīng)歷了一場(chǎng)身心戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的洗禮。
我忍不住想說(shuō)說(shuō)皮埃爾這個(gè)人,他留給我的印象太深了——
剛從國(guó)外留學(xué)回來(lái)的、在上流社會(huì)過(guò)著衣食無(wú)憂卻混沌不堪生活的皮埃爾在他的人生道路上實(shí)再扮演著太多太多的主角:貴族、私生子、超級(jí)富翁,官場(chǎng)可憐的政治工具,公益者,戰(zhàn)爭(zhēng)俘虜,侵略者的朋友,好丈夫……
讀完了這本書,我接二連三地冒出了很多感觸,就如:小時(shí)候的我,總覺(jué)得戰(zhàn)爭(zhēng)這件事其實(shí)一點(diǎn)也不算是壞事,因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)既能夠掠奪他國(guó)的國(guó)土,又能夠增加威名,真是一舉兩得!當(dāng)讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》后,每當(dāng)翻閱到那些描述殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的篇章時(shí),……
讀罷《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,你真得會(huì)了解、聯(lián)想到很多很多……
浮士德的讀書筆記 浮士德有書篇四
日子像細(xì)沙般慢慢從指縫中劃過(guò),轉(zhuǎn)眼步入工作崗位已經(jīng)一年有余,在平淡無(wú)奇的日子里,唯有讀書方能使自己身心得到沉淀。最近有朋友偶提起《活著》這本書,當(dāng)我再次捧起這本書,與大學(xué)初讀時(shí)相比有了更深的體會(huì)。
初見(jiàn)《活著》,我不太明白余華先生為什么給書取這么一個(gè)名字。人活在世上,不都會(huì)想盡一切辦法活著嗎?就算茍延殘喘不也會(huì)想盡一切辦法活著嗎?
如今,我明白了余華先生起這個(gè)名字的意義。活著不應(yīng)是用盡一切辦法留在人世;而是在生命經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)磨難后仍不放棄生命,活著只為活著,純粹簡(jiǎn)單。
福貴,文章的主人公,這個(gè)曾經(jīng)的富少,過(guò)著劉村人所不能及的生活,享受著他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落,富貴他爹因?yàn)橘€輸了一半的家產(chǎn),在富貴這里,把另一半家產(chǎn)也丟了,頓時(shí)富貴成了一窮二白的落魄少爺,一夜瘦了一大圈。
家道中落,富貴也在貧困中頓悟,也許這并不算遲,畢竟浪子回頭金不換。可厄運(yùn)的的陰影一直追隨著他的腳步,殘暴的奪走每一個(gè)與他有緣的人的生命。他的父母在家境落敗后相繼離去,丈人來(lái)雪上加霜,帶走了他的妻子。當(dāng)他的妻子生完有慶回來(lái)時(shí),我以為富貴會(huì)過(guò)上幸福的日子了,雖然不能像之前那樣錦衣玉食,可是在愛(ài)的人的陪伴下,粗茶淡飯勝過(guò)錦衣玉食。
可命運(yùn)仍要跟福貴開(kāi)玩笑,去城里請(qǐng)郎中不幸被國(guó)民黨軍隊(duì)叫去拉大炮,好不容易才撿了條命回來(lái)。
人說(shuō)大難不死,必有后福。但苦難仍沒(méi)準(zhǔn)備放過(guò)福貴,送走了有慶,女兒嫁了個(gè)好人家,卻難產(chǎn)死了,妻子家珍也熬不下去了,女婿干活的時(shí)候被兩塊水泥板夾死了,只有苦根跟自己相依為命。本以為這樣富貴在死的時(shí)候還有人收尸安葬,可苦根最后也戲劇化的離開(kāi)了人世,留福貴一個(gè)人在這世上繼續(xù)忍受著苦難。
余華先生在中文版序里寫道,寫《活著》,是因?yàn)槊绹?guó)民歌《老黑奴》,歌中那位黑奴歷經(jīng)一生的苦難,家人都離他去,可他仍友好的對(duì)待這個(gè)世界。所以才開(kāi)始寫《活著》,他明白——人是為活著本身而活,而不是為活著之外的任何事物所活著。
活著只為活著,簡(jiǎn)單純粹,世間萬(wàn)物都應(yīng)這樣純粹,為喜歡而喜歡,為活著而活著,這樣子世界就會(huì)簡(jiǎn)單很多。
浮士德的讀書筆記 浮士德有書篇五
“愛(ài)是人間的春風(fēng),愛(ài)是生命的源泉。”這是一個(gè)感人肺腑的故事。一個(gè)重病纏身的母親,一個(gè)雙腿癱瘓的兒子,還有一個(gè)未成年的女兒……
這個(gè)母親為了兒子能堅(jiān)強(qiáng)地活下去,隱瞞自己肝疼得整宿整宿翻來(lái)覆去地睡不了覺(jué),無(wú)微不至地照顧著兒子,直到最后一息,也思念著“我”和妹妹……
秋天,“我”去看了母親喜愛(ài)的菊花。“黃色的花淡雅,白色的花高潔,紫紅色的花熱烈而深沉,潑潑灑灑,秋風(fēng)中正開(kāi)得爛漫——”多么偉大、無(wú)私的母愛(ài)啊!有時(shí)候我會(huì)嫌她太羅嗦,但這不正是母愛(ài)的表現(xiàn)嗎?
愛(ài)是無(wú)形的,它需要用心靈去感受;愛(ài)是永恒的,它使人終生難忘;愛(ài)是偉大的,它給人無(wú)窮的力量。
小時(shí)候,我常常拿著一只小蠟燭,圍著茶桌不停地轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)啊,弄得爺爺奶奶不知道怎么辦才好。有一次爸爸媽媽出去了,家里只有我一個(gè)人,正好乘他們不在,我偷偷地搬著桌子、椅子,想方設(shè)法地要拿到放在柜子上的小蠟燭。對(duì)于那時(shí)的我來(lái)說(shuō),柜子頂上的高度是遙不可及的,可是我還是努力地向那“高峰”爬去。爬著爬著,我四肢發(fā)軟,不敢向下看,怕摔下來(lái)腦袋就會(huì)開(kāi)花;我也不敢再向上爬了,那些椅子不聽(tīng)話,在亂蹦亂跳的……這時(shí)媽媽回來(lái)了,提著一條條魚;拎著一袋袋的菜。進(jìn)門一看見(jiàn)我在椅子上搖搖欲墜,馬上丟下東西,向我撲來(lái),椅子散落一地,我平安的到了地面。抬頭一看,卻發(fā)現(xiàn)媽媽的頭上和手上多了幾道傷痕,“你怎么總是讓人擔(dān)心啊!”媽媽搖著頭無(wú)奈的說(shuō)。我哭了,不知是開(kāi)心還是難過(guò)我只是哭了。
母親像一把不聞不問(wèn)的雨傘,永遠(yuǎn)為兒女敞開(kāi),為他們遮風(fēng)擋雨。母親對(duì)兒女說(shuō)的每一句話都是善意的,希望給兒女們指出一條充滿陽(yáng)光的道路。
親愛(ài)的媽媽,如果時(shí)光太短暫,我愿把時(shí)間停住,陪您到天荒地老;如果您會(huì)逐漸走遠(yuǎn),我愿陪您到海枯石爛;如果您愿出去走走,我愿陪您到天涯海角……
浮士德的讀書筆記 浮士德有書篇六
我是一個(gè)很少接觸散文的人,當(dāng)我看到這篇文章的題目時(shí),在心里已經(jīng)不知不覺(jué)的有了文章的梗概,《秋天的讀史鐵生《秋天的懷念》有感懷念》在我看來(lái)是一個(gè)很膚淺的題目,無(wú)疑是講一個(gè)秋景秋色。很多散文家會(huì)選擇秋天作為題目,因?yàn)檫@是一個(gè)多愁善感的季節(jié)。
當(dāng)我翻開(kāi)它閱讀的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)這是多么與眾不同的一篇文章,再看開(kāi)頭的時(shí)候我就想滅香煙一樣把心里的想法泯滅了:‘雙腿癱瘓后,我的脾氣變得喜怒無(wú)常。望著望著天上北歸的雁陣,我會(huì)突然把面前的玻璃砸碎;聽(tīng)著聽(tīng)著李谷一甜美的歌聲,我會(huì)猛的把手邊的東西甩向四周的墻壁。母親就悄悄的躲出去,在我看不見(jiàn)的地方偷偷聽(tīng)我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂,她又悄悄的進(jìn)來(lái),眼邊紅紅的,看著我。“聽(tīng)說(shuō)北海的花開(kāi)了,我推你出去走走。”她總是這么說(shuō)。母親喜歡花,可自從我癱瘓,她侍弄的那些花都死了。“不!我不去!”我狠命的捶打著這兩條可憐的腿,喊著:“我活著有什么勁。”母親撲過(guò)來(lái)抓住我的手,忍著哭聲說(shuō)“咱娘倆在一塊,好好兒活,好好兒活……”
文章的后面有一題:‘我’雙腿癱瘓后為什么母親侍弄的花為什么都死了?因?yàn)槲矣羞M(jìn)一步了解這篇文章,所以我的回答是:母親一直默默的守候著我,照顧著我,她沒(méi)有心思和時(shí)間料理這些花花草草。我覺(jué)得我的理解并不是很深入,并且很膚淺,但是我已經(jīng)想不到母親的花為什么死了。
這篇散文真的很有聶攝力,我本就是一個(gè)多愁善感的人:她出去了,再也沒(méi)有回來(lái)。鄰居們把他抬上車的時(shí),她還在大口大口的吐著鮮血。我沒(méi)想到她已經(jīng)病成那樣。看著三輪車的遠(yuǎn)去,也絕沒(méi)想到那竟是永遠(yuǎn)的訣別。在這一段的上面一段,母親還在央求著‘我’去北海看花,段落的反差這么大,讓我的反映竟慢了下來(lái),我經(jīng)常看小說(shuō),內(nèi)容都不曾讓我有很大的感慨,這一篇散文讓我打開(kāi)了久違的心靈。
母親昏迷前的最后一句話:“我那個(gè)有病的兒子和我那個(gè)未成年的女兒……”
又是秋天,妹妹推我去北海看了菊花。黃色的花淡雅,白色的花高潔,紫紅色的花熱烈而深沉,潑潑灑灑,秋風(fēng)中正開(kāi)得燦爛。我懂母親還沒(méi)說(shuō)完的話。妹妹也懂。我倆在一塊,要好好活……這是最后一段也是我感觸最深的一段,用秋景結(jié)尾,妹妹替母親完成了她沒(méi)有完成的任務(wù)。
浮士德的讀書筆記 浮士德有書篇七
在這個(gè)暑假里,我讀過(guò)了不少的書,但只有《金銀島》讓我受益匪淺。
《金銀島》寫的是離奇浪漫的海上故事。
這本書的小主人翁吉姆,在偶然的機(jī)會(huì)下,得到了金銀島的藏寶圖。
有錢的鄉(xiāng)紳屈利勞尼先生買了一艘名叫“伊期班裊拉”號(hào)的帆船,和李甫西醫(yī)生一起,帶著小吉姆到茫茫大海耽的一個(gè)荒島上去尋寶。
以西爾弗為首的一批覬覦寶藏的海盜裝扮成水手也隨船前往金銀島。
圍繞海盜船長(zhǎng)弗林特埋在金銀島上價(jià)值70鎊的寶藏,尋寶者與海盜之間展開(kāi)一場(chǎng)生死博斗。由于斯摩列船長(zhǎng)指揮有方,醫(yī)生的冷靜果斷地與海盜周旋,吉姆的機(jī)智,勇敢,多次挫敗了海盜,平安反航。
這部小說(shuō)最吸引人的,不是具體的探寶細(xì)節(jié),而是小說(shuō)主人公吉姆的成長(zhǎng)過(guò)程和對(duì)約翰·西爾弗這個(gè)人物的刻畫。史蒂文生后來(lái)為《金銀島》寫的序言中說(shuō)道:“我相當(dāng)為約翰·西爾弗爾驕傲并且至今還相當(dāng)欣常這個(gè)圓滑而頗難對(duì)付的冒險(xiǎn)家。”以至他最初給金銀島起的書名便是《船上的廚子》
讀了這本書,最今我敬佩的是吉姆的機(jī)智勇敢。在“伊期班裊拉”號(hào)的海盜戰(zhàn)和戰(zhàn)斗的傷亡,吉姆決定離開(kāi)木屋,一個(gè)人奪回“伊期班裊拉”號(hào),在船上,吉姆險(xiǎn)些?漢茲殺掉,克服了重重困難,吉姆靠自已的力量奪回了“伊期班裊拉”號(hào)。這件事,起到了救回大家的作用。回來(lái)時(shí),吉姆因誤入敵營(yíng)?捉住,但最終還是逃了出來(lái)。
這本書題材新穎,別致,情節(jié)曲折,離奇,人物型象鮮明,生動(dòng),是本不可多得的好書。
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