在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

讀書筆記作文600字初中篇一

記得，那是小學二、三年級的時候，我的語文成績差得不得了，每天一到上語文課，我就直打瞌睡，有的同學看到了就直搖頭，也有的同學好言相勸磨破了嘴，到最后還是灰心地走了，就連教過我的語文老師都說我無藥可救了，因為我的語文水平太差了，所以一上語文課，老師從來就不會提問我，我也從不主動舉手回答問題，久而久之，我就養(yǎng)成習慣性地一上語文就打瞌睡。

直到有一天，我們班的語文老師去出差了，來了一位代課老師，眼看好似溫柔，像似從不發(fā)脾氣的人似的。頭一天感覺平凡，接著第二、三天的語文課，這位老師就不斷的提問我，有時發(fā)問時，使我措手不及，而有時使我當眾丟臉，直到第四天，這位老師又對我發(fā)問，問的我啞口無言，這時，我又惱又怒的沖著這位老師說：“我的天呀！求求您高抬貴手放了我吧！別再拿我來開刀了，我是有自知之明的，我也知道我是塊爛泥…… ”頓時，教室里鴉雀無聲。

突然，這位老師語重心長地對我說：“這位同學可千萬不能這樣想，上語文課時，手要拿起筆記，而且要多讀課外書，請記住4個字哦６讀書筆記》也要記住千萬不能這么的鄙視自己哦……要有自信心，請在記錐讀書筆記》”叮鈴鈴，放學了。老師的那句話一直在我的腦海里徘徊著……

啊！今天是最后一天了，這位老師特地對我說了一個成語：“笨鳥先飛，這位同學你的學習雖差，但不是永遠的差，只要你現(xiàn)在要比學習好的同學更加加倍的努力，才能有收獲。

自從那以后，我每個星期固定看一本課外書和將把一些好的詞語記下來，沒多久，教我的語文老師都對我另眼相看，慢慢地，我的語文成績不只提高，就連作文也提高了許多……

所以，同學們，讀書筆記看似簡單，但它會讓你受益匪淺的哦！

就是這一句《讀書筆記》改變了我。

讀書筆記作文600字初中篇二

你必須對一件事深感興趣，才會專注，然后你才會想要知道相關的所有事情。你的整個心、整個人才可能專注。同樣的，如果你認識到你所提出的問題的重要性，你就會有興趣知道這件事的真相了。

一個人對某個事物有興趣，才會想知道關于這個事物的其他信息。你想寫作了，才會想去了解與寫作有關的所有事情，你的寫作才會發(fā)生翻天覆地的變化，你的生活中將充滿了寫作的因子，你的閱讀是帶著寫作的氣息的，你的思考是帶著寫作的氣息的，你的看、你的聽、你的觸摸和感受，是帶著寫作的氣息的。你的寫作深感興趣了，你所做的任何一個事情，都會與寫作發(fā)生隱秘的聯(lián)系，并且，你會逐步地發(fā)現(xiàn)這種隱秘，這種秘密最終會成為你清晰的感受和論斷。

寫作教學，教師首先就要轉(zhuǎn)變觀念，“作文興趣”是第一重要的作文能力，“作文意志”是第二重要的作文能力，然后再是寫作人格和寫作技能。

最最重要的作文教學是什么？就是讓你的學生對作文葆有長久的興趣。

要讓學生對作文感興趣，就讓學生說真話，說大實話、大白話，就得允許學生說不正確的話，允許學生說不健康的話，哪怕，不是這個年齡該想的事，不是這個年齡該問的事，只要是他認為重要的話，就讓他寫出來，表露出來，這本身就是健康的標志，是走向“真健康”的第一步，也是關鍵的一步。一個習慣在作文里說正確的假話的學生，今后會成為一個怎樣的人？誰都不難想象吧。一個習慣于在作文里說正確的假話的民族，今后會成為一個怎樣的民族，誰都難以想象。

我想說，我們作為老師，要蹲下身子，跟孩子平等的交流，摒棄成人的觀念，從兒童習作的要求出發(fā)，或許就會有意想不到的收獲。

讀書筆記作文600字初中篇三

夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。

《孝經(jīng)》乃孔子與曾子的問答之詞，百善孝為先，《孝經(jīng)》的通篇理論便是孝道，可是這個“孝”并不只是對父母的奉養(yǎng)，而有更深刻的含義。

在《孝經(jīng)》中，孔子認為，對國家，對社會做出貢獻的，能光宗耀祖的，才是大孝在書中，孔子描述了不一樣等級的人應當向父母履行的各種不一樣的孝道，表現(xiàn)出了明顯的等級觀念，然而，孔子說的孝并不是對父母的一味順從，而是當父母行為不正時，勇于提出，這與之后封建社會的愚孝是不一樣的。

《孝經(jīng)》是儒家的經(jīng)典著作，對中國的政治、歷史、文化都產(chǎn)生了重要影響，我在《孝經(jīng)》中最喜歡的一句話就是“故雖天子，必有尊也，言有父也;比有先也，言有兄也。”這句話的大意就是天子不但不以自我為尊，還要尊其父，不但不以自我為先還要先其兄。

對待兄弟們都以理對待。這也就是孔子的理論不一樣于其他的地方吧。《孝經(jīng)》提出要借用國家法律的權(quán)威，維護其宗法等級關系和道德秩序，它還主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護宗法等級關系與為君主服務聯(lián)系起來，主張“孝”要“始于事親，中于事君，最終立身”，并按照父親的生老病死等生命過程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴”。

學校為我們推薦《孝經(jīng)》這本書，就是想讓我們對自我的父母多一些理解，不要等到子欲養(yǎng)而親不在的時候才后悔。其實，父母比想象中要更加愛你，只是方式會有些特殊，我們都要理解父母，記住一個字—孝!